Atención neuquinos: queda solo un fin de semana para ver “Attendite”, el espectáculo multimedia en el que el Coro Universitario se despacha con una singular mezcla de música sacra e imágenes paganas. Pasen y vean.

El concierto se llama: “¡Attendite!”

Es una creación de: Coro de la Universidad Nacional del Comahue

Interpretan obras de: Vytautas Miskinis (Lituania), Swider Józef (Polonia), Alberto Ginastera (Argentina), Antonio Lotti (Italia) y Frank Martín (Suiza).

Se puede ver: Este fin de semana en la Casa del Coro (Independencia 1938).

Luego de un mes y medio de estar en cartel cada fin de semana con su espectáculo "¡Attendite!", el Coro Universitario del Comahue se despide hasta el año que viene.

Al respecto de esta movida que se mandó el coro (y de sus significados latentes), este artículo tiene varias aristas que hemos querido abordar con cierta libertad.

Lo primero es lo primero: queremos que escuches lo que el maestro Daniel Costanza, director del coro, dijo en nuestra versión radial dos días antes de arrancar con el ciclo (es decir, hace como 45 días).

Por eso te ponemos este audio para que descargues:

Y no es todo, también queremos contarte algunas apreciaciones que andan dando vueltas por ahí en torno a este espectáculo que -en una puesta de multimedia- es la mirada de nuestro coro más grande con respecto al centenario de ésta, la ciudad de Neuquén.

Lo que sí -te aclaramos- hemos esquivado la crítica específica a la obra en sí, no por vagos, sino porque ya escribimos un artículo llamado {"Magia sin inducciones"} en la web del periódico (8300). Y listo che, con eso ya cubrimos la parte técnica de este espectáculo.

Ahora nos resta divagar, claro. Así que a darle...

Imágenes paganas

Hace una semana discutí con un amigo del alma que estuvo viviendo en el extranjero durante casi los últimos diez años.

Él me decía muy suelto de ánimos: "eso que mostró el coro no es Neuquén". Yo no estaba de acuerdo, pero lo entendía: él se volvió de una de las ciudades más lindas y antiguas del planeta... era hasta lógico que no encontrara a su ciudad en las imágenes sueltas que el coro le proponía aquella noche en la que fue a ver “Attendite”

Él quería una mística de progreso, pero resulta que esta joven ciudad centenaria, alojada en las puertas mismas del culo del mundo, ha cambiado.

"No puede ser que en todo el espectáculo no esté la imagen emblema de este lugar: el chacarero arando la tierra", dijo él, como buscando las raíces del crecimiento de este lado del planeta en el positivismo colonial de un gringo con un arado, luchando contra el desierto. Una imagen cándida, sí -para que negarlo-, pero que ha perdido fuerza en la realidad misma de esta ciudad. Ese gringo se ha transformado en algo más... másssss... más así:

Los ojos del chacarero gringo hoy no son Neuquén. No es que el gringo haya desaparecido, no; pero la pureza aria que casi todo gringo pretende (aunque no lo admita abiertamente jamás) se ha mezclado con los de la gente de esta tierra, los mapuche. Y esos ojos se han combinado en mil formas de combinarse; y han sido etnia vs. etnia, etnia con etnia y etnia sobre etnia. Los gringos ojos del chacarero iniciático hoy son otros:

Neuquén no es positivismo absoluto. No es corriente migratoria en orden perfecto y establecido. En el círculo italiano cenan chilenos y sanjuaninos, en la pileta del Club Santafesino nadan dos coreanitos y tres pibes de Puerto Madryn, exiliados en tierra ajena/propia. Neuquén es esta maraña de cruces de cables que ves cuando ves el cielo.

Neuquén fue la puerta de entrada a la promesa de progreso continuo, y todo eso quedó diluído en estanques llenos de desfalco oficial. Solo los rasgos arquitectónicos de un puente directo hacia la felicidad colonizada quedaron de pie, grises y mudos testigos de una intención que derivó en otra cosa:

Neuquén es lo que puede, un observador del positivismo urbano dilatado, un termómetro de la ciclotimia social imperante, un fantasma que recorre barrios marginales pedaleando en bicicletas de guardabarros dorados:

Neuquén, tierra infértil regada a lomo, pedazo de Patagonia deheredado en su herencia rica, canal de expresión del misticismo y la ciencia, agua y aceite conviviendo en un solo cielo que parece querer anular los discursos que él mismo se encarga de juntar:

Neuquén prócer señalero. Señal de alerta continua. Destino de cable, maraña de sueños. Esta es la ciudad en la que estamos brindando por causas aparentemente perdidas:

Neuquén luz de luces. Barda pelada, casita alineada. Cuota alimenticia no cubierta. Camino al trabajo (o la falta de él). Patagonia trágica, pero rebelde:

Neuquén de espuelas, de rostros cegados por la felicidad oropélica del mundo publicitado:

Neuquén canillas de petroleo, agua y gas. Dibujo catártico de regalías que se van y nunca vuelven. Neuquén de pies en fila, de grifos de la nada pujando por estallar y bañarnos en lluvias de nuestra materia prima saqueada:

Neuquén, cola de malls y mails. Amenaza permanente de World Trade Centers en miniatura. Mundo Grúa. Espejismo de un Colón borracho que duerme en las cunetas del palacio de la Reina Isabel y grita "¡Nuevo mundo!" a cada rato:

Ese es el Neuquén que vi en ¡“Attendite”!. Por eso discutí tanto con mi amigo: porque ese es el Neuquén en el que vivo.

{{Todas las imágenes de este artículo están tomadas por el videasta Mario Tondato y pertenecen a la puesta ¡“Attendite”! }}.